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你知道六月六向王节吗?

2012-04-25 11:15:34 本文行家:土家记忆

农历六月初六,是祭祀向王天子即廪君的节日,称向王节。向王天子是谁?清·同治版《长阳县志》记载:“称向王者,言人人殊。惟彭司马淑据《世本》,谓即王夷水之廪君名务相者,尊曰‘君’,即天子矣。”清·光绪六年资丘《刘氏族谱》:“向王者,古之廪君务相氏。有功夷水,故土人祀之”。清·《长乐县志》也有同样记载。清代诗人彭秋潭著《秋潭诗集》卷四《长阳竹枝词》:“土船夷水射盐神,巴姓君王有旧闻,向王何许称天子,务相

       农历六月初六,是祭祀向王天子即廪君的节日,称向王节。向王天子是谁?清·同治版《长阳县志》记载:“称向王者,言人人殊。惟彭司马淑据《世本》,谓即王夷水之廪君名务相者,尊曰‘君’,即天子矣。”清·光绪六年资丘《刘氏族谱》:“向王者,古之廪君务相氏。有功夷水,故土人祀之”。清·《长乐县志》也有同样记载。清代诗人彭秋潭著《秋潭诗集》卷四《长阳竹枝词》:“土船夷水射盐神,巴姓君王有旧闻,向王何许称天子,务相当年号廪君”。他在自注中说:按《水经注》引《世本》“廪君务相乘土船而王夷水,射杀盐神,巴人以为神。”向王天子即古之廪君的记载,距今已2000余年。

 

  传说廪君为抢救落水老人而死。有年六月初六,清江发大水,有个老人在清江捕鱼落水,呼喊“救命”。廪君水性好,在巨浪中救起了老人,自己却被鱼网缠住,被漩涡水卷入江底。廪君蒙难的这一天,正是农历六月初六。从此,土家人为了祭祀这位祖先,在清江两岸修建了40多座向王庙,并把农历六月初六定为向王节,祭祀向王,就是祭祀廪君。

 

  向王节的主要祭祀活动有:一是杀鸡祭向王,也称为血祭。《后汉书》记载:“廪君死,魂魄化为白虎,巴氏以虎饮人血,遂以人祠焉。”人们最早祭祀向王,是用人祭。随着社会文明进步,改人祭为畜祭,后又改为用鸡血祭祀。土家人六月六除到向王庙拜祭外,清江船工祭奠活动最为隆重。这一天,全体船工上午在船头设祭坛,用公鸡一只,快刀断喉,也有用手掐破鸡冠,把鲜红的鸡血滴入清江。这时,船工们在船头焚香烧纸,鸣鞭放炮,叩拜向王。以求向王天子保佑赐福。也有同时用母鸡一只,祭祀德济娘娘。“向王天子掌舵,德济娘娘拿艄”。祭毕,船工们分享供品。二是晒龙衣。传说向王天子遇难后尸休在巴王沱打捞上岸,巴民们给他换上新衣服安葬,把旧衣服洗晒收藏。从此,每年六月初六,家家户户都要翻箱倒柜把衣服拿出来曝晒,由此形成六月六晒龙衣的习俗,以表达人们对向王天子的怀念。三是放河灯。传说向王天子落水后,巴民们四处寻找,通宵达旦。夜晚,人们高举火把,灯笼,沿清江寻找向王,希望他能看见灯火。由此形成六月初六晚上燃放河灯的风俗。点点灯火,顺江飘流,蔚为壮观,以表达人们对向王天子的哀思。

参考资料:
[1] 武陵网
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土家记忆朱峰,男,土家族,2008年5月从事土家族文化的传播传承工作,自建《土家族文化网》,其间不断加强对土家族传统文化的学习,与许多的研究土家族的专家学者建立了良好的关系并得到了他们的指导,其创办的网站于2008年、2009年分别受邀参加了由文化部、科技部、国家广电总局、北京市人民政府等部门组织的中国国际网络文化博览会、北京国际文化创意产业博览会;2009年12月被中国互联网协会、农业部信息中心评为“中国农业网站最具社会责任单位”;现为“联合国教科文民间艺术国际组织”团体会员。

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