土家族百科

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行家:土家记忆时间:2011年12月29日 《梯玛神歌》是湘西土家族苗族自治州土家族民间文学中的珍贵文化遗产,主要分布在湘西酉水流域的龙山、永顺、保靖、古丈四县土家族聚居区,其历史悠久,内涵丰富,特色浓郁,对土家族人文社会影响深远。《梯玛神歌》是梯玛活动中一种用土家语演唱的古歌。“梯玛”是土家语音译,“梯玛”既指土家族的一种原始宗教仪式,又是巫师的土家语称呼,即“敬神的人”。《梯玛神歌》格局宏大,篇幅浩繁,是一种吟唱式的长篇史诗,对土家族的…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月29日 凤凰古城始建于明嘉靖三十五年(1556),至今已有四百多年历史,虽历经沧桑,仍保存完好,古风依旧。全国政协副主席钱伟长称赞凤凰古城“满城风光、满城文物”。新西兰著名诗人路易.艾黎深情地称之为“中国最美丽的小城”。凤凰古城历史悠久,文化底蕴深厚,民族风情浓郁,自然景观多姿多彩。人文景点有沈从文故居及墓地、熊希龄故居、北门城楼、东门城楼、连接两城楼的城墙、虹桥、万名塔、文昌阁等。古城现有文物古建筑6…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月21日 长阳,一个位于鄂西南山区、清江中下游的特殊县份,县内重峦叠嶂,溪河纵横,秀丽的清江由西向东贯穿全境,素有“八百里清江美如画,三百里画廊在长阳”的美誉。在中国地图版图上,长阳,犹如一块璀璨的美玉,熠熠闪光。一方水土养育一方人,长阳的少年壮如山,长阳的姑娘美如水,美丽的清江哺育了世代纯朴善良,能歌善舞的土家儿女。邓超予就是其中的代表人物。邓超予成长在一个艺术世家,自幼被土家山歌的文化氛围所包围,随母…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月21日 土家民歌之乡的酉阳,这里的每一个人都能唱上几首民歌,4岁时的许芳,用稚嫩的声音唱起山歌《木叶情歌》,成了寨子里的“小山歌王”。中学毕业后,她以优异的成绩考取了在渝东南小有名气的酉阳民族师范学校。在酉阳师范学校音乐班学习期间,她是校铜管乐队指挥、校礼仪队队长、“校园之声”广播站站长,学校学生会副主席(主持工作一年),多次参加市县音乐比赛并多次担任酉阳县各种大型活动主持,因文艺表现突出被酉阳县委、政府…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月15日 田心桃长河渺渺岁月悠悠,历史的脚步在从从容容与匆忙之间,瞬间已到了21世纪的初叶。中国土家族第一人:田心桃老师已是70多岁的人了。田心桃老师作为土家族第一人,这是谁都无法否认的。她作为从中华民国走到共和国的一个土家姑娘,在湘西尚未解放的时候,她生活在湘西永顺和平乡的一个土家山寨里,因她的婆婆爷爷“帕铺、阿巴”是说不了汉语的纯土家人,田心桃便得益于从小就受十分纯正原始古朴土家文化的熏陶,她的母亲教她…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月11日 打纸牌“上大人”纸牌是流行于湘鄂渝边区土家族地区的一种地方纸牌,这种纸牌牌面从头到尾有二十四种图形,这些图形都是艺术化了的文字,它们分别是:“上大人、丘乙己、化三千、七十士、尔小生、八九子、佳作仁、可知礼”。(在有些地区将“士”写成了“土”)每种图形有4张牌,整副纸牌共96张牌数,故在有些地区又将其称为“九十六”。又因其图形似花的图案,有些地区也将其称为“花牌”。而在湘西龙山一带的土家族山区则将其…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月11日 印江文昌阁 印江文昌阁,位于印江县峨岭镇甲山村中寨口。始建于明崇祯二年(1629年),初名“澄清楼”。清康熙十七年(1687年)重建,更名“文昌阁”,后毁。清道光十七年(1837年)再建。坐西向东,七层八角攒尖顶式,飞檐翘角,通高37.8米,占地面积64平方米。阁基正八边形,边宽4.4米,台基高1.5米。石库门,高2.5米,宽2.2米。门额石匾阴刻行书“江城砥柱”4字。一层天楼板正四边形藻井,楼面…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月09日 向警予(1895—1928),女,土家族。湖南省溆浦县人。向警予自幼聪明好学,她大哥向仙钺曾留学日本,思想进步,是湘西同盟会负责人,向警予受他的影响很深。1903年,向警予的大哥在城西文昌阁办了一所小学,向警予取名俊贤,入小学学习,在县城开女子入校读书之先例。1911年,辛亥革命推翻了清王朝的统治,向警予由湘西到长沙,先后在湖南省立第一女子师范学校、周南女校读书,改名向警予。在上学期间,她关心国事…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月07日 打溜子是一打击乐器。…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月09日 摆龙门阵俗话说,树老根多,人老话多。老人之所以话多,除老来有闲和害怕孤独外,也因为老人阅历广,见识多,有一肚子话要说、可说。同样,一个城市如果也很古老,话也会多起来。话多的人多半爱上茶馆。更何况,成都人的说话,不是说,也不是侃,而是摆。摆,也就是“铺开来说”的意思。一摆”这个字,原本就有铺排陈列之意。比如摆摊、摆席、摆谱、摆阔、摆架子、摆擂台,都非铺陈排比不可。蜀人司马相如和扬雄,便是铺陈排比的老…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月09日 乡下的习俗,民间的规约,往往是治境一方的法宝,中国乃至世界的许多政策、法规无不吸纳这些重要的法规元素而最后得以完善并形成权威律条。…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月09日 据老辈子讲,土家先民到鄂西这一带来的时候,是挽草为界、刀耕火种,山岭上古木参天,平地上茅蜡烛(一种草本植物,结的花穗活像蜡烛形状)尽是一片一片的。每年一过三月三,各种各样的蛇就在茅蜡烛丛中梭来梭去,好多的土家姑娘经常被蛇咬伤甚至死亡。土家族人为这件事硬是伤心透顶,无法可设。有一个心地非常善良的土家姑娘,为哒姊妹们不被蛇咬想了很多办法都没成功。当她的办法想哒九九八十一个的时候晚上做了一个梦,梦见王母…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月09日 鄂西土家族的饮食鄂西土家族的饮食结构形成了以玉米、甘薯、马铃薯与大米构成的主食,养殖业成为可靠的肉食来源。土家族十分讲究节日的饮食,不同的节序,饮食品种和方式俱有不同的特色,渐演成俗。如正月十五闹元宵,食粉团、汤圆,称之为吃元宵;社日,切猪豚和糯米、蒿菜为饭,称之为社饭,彼此馈赠;三月上巳之辰,摘地菜花和作饭,称之为做节气;四月十八日为牛王节,“宰豕为大脔糁,糯米蒸之,祭祖先兼延客”;端午节食角黍…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月09日 湘西十大神秘小吃湘西是一个神秘的地方:山藏神魂,水生精灵。油炸水蜈蚣油炸水虫,是湘西民间小吃,每到夏天,湘西的大人小孩都会到小河小溪里抓水虫。油炸河蟹每个湘西长大的人都会有这个经历:洗衣挑水,抓到小河蟹,拽下几条脚,放在嘴里嚼嚼,咸咸的,鲜鲜的。麻辣知了知了猴,也叫蝉猴,是蝉的幼虫。每到夏天,大家总是在晚上约朋友、家人拿着手电筒去河边树林里照知了猴。湘西人摸知了猴可是绝对高手。松脆蜂蛹蜂蛹是湘西民…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月08日 湘西土家族认证的历史记忆1949年10月,中国人民解放军47军进军湘西,湘西迎来了解放,土家儿女翻身成了主人。…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月08日 老司城土家语山歌土家语汉语劳赤别了叔叔住大阳落山月亮来叔叔别了布利翁月亮落了星星在布利移到啊巴嵘星星不见鸡要叫啊巴嵘了麦曙呼鸡么叫了天亮开麦恝拉翁重拉翁天上乌云重乌云爬堤波左安嘎翁地下磨子重磨心起波切必重切必碗柜里面碗重碗洗拨阿透倮倮重蚁帐里面人重人朗门拉痛麦恝把打开大门观天好倮巢打习哪扼岔给人帮忙路干燥比几咱泊去取日手拿笔杆做什么倮巢打习哧尺阿人家帮忙把字抄劳赤住的洛合肥太阳出来热喝喝劫核日吗体…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月08日 鹤峰容美土司聚居湘、鄂、渝、黔四省(市)边界地区的土家族,是我国民族大家庭中具有悠久历史的民族之一。…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月08日 古镇现存长约三公里的石板街、150余堵别具一格的封火墙、200多个古朴幽静的四合院、50多座形态各异的吊脚楼、独具地方特色,是国内保存完好且颇具规模的明清建筑群。专家学者考察后认为,龚滩古镇可与世界文化遗产丽江古镇媲美。龚滩古镇青石板街青幽如玉,串连全镇,街边是古香古色、临崖高挑的木制吊楼;是访古、猎奇、探险的理想景区。乌江干流龚滩至万木段,全长60余公里,包括龚滩、清泉两个古镇及乌江一级支流阿蓬…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月07日 上刀山是土家人是过去土家人在冲傩中为孩子还过关愿时所进行的的杂质活动。它意味着孩子闯过了人生旅途的关隘,从此长大成人。这增加“过关”的惊险气氛,土老司把土家族传统技艺——上刀竿(又称“上刀梯”)运用到祭祀中来。踩刀,分踩地刀与踩天刀。踩地刀是将12把装在刀竿上的大刀,平放于地面,刀刃朝上,祭祀时,法师打着赤脚,牵着过关童子从刀上走过。踩天刀,则要将12把大刀(也有24把或35把的),由低到高地到高…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月05日 彭家寨坐落在武陵山北麓,位于恩施土家族苗族自治州宣恩县沙道沟镇西南部。…[详细]