土家族百科

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行家:土家记忆时间:2012年04月19日 土家族晒龙谷“晒龙谷”主要流传在湘西州的永顺及周边的土家族聚居的山区,每年中秋节前择定吉日,十里八乡,相聚开宴。土家族是一个历史悠久的民族,她风俗奇特、文化积淀厚重,且勤劳、智慧,主要分布在湘、鄂、渝、黔边的武陵山脉地区。拥有人口8028133(第五次全国人口普查统计),由于相对封闭的历史及自然因素,多次失去了与外来文化交融的机会,滞后了社会文明发展的进程,客观上使得本民族奇特的习俗和绚丽多彩的文…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年03月25日 经过提亲、认亲后,山寨青年男女就进入成亲(结婚)阶段。一般女方比男方先一天请客,叫“花缘酒”,女方请客第二天叫“正席”,这一天下午,男方就请“押礼倌”(多是会“四言八句”能说会道、随机应变的同姓人)和唢呐手、鼓手、锣手、拨手等迎亲队伍,浩浩荡荡开往女方家迎接“花姑娘”。通常是第一天去,第二早上就将“花姑娘”娶来。其中要讲究礼节、礼数,在这些场合最能看出谁更有文采、谁更灵活。这时,“押礼倌”就是代表…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年03月15日 土家族是一个纯朴的民族。土家人待人真诚热情,极富人情味儿,家中每有客至,只听得幺姑娘一声:“外面客来哒!”这时,无论来的客人是亲是疏是远是近,男女主人都会赶紧放下手中的话计,笑脸相迎:“您儿是稀客、稀客”。接下来少不了装烟,泡茶、做饭三部曲。一、喝叶子烟客人进屋后径直来到火塘坐下,主要将事先准备好的柴火堆放在一起,用吹火筒一吹,火就毕毕剥剥地燃起来。火的上面吊着一只黑不溜秋的炊壶烧水,。主人从炊壶…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年03月15日 吊脚楼是土家族文化的重要物质载体。吊脚楼是土家族先民与自然和谐相处、取于自然、利用自然的表现。从某种意义上来讲,吊脚楼不仅展示了土家人与生态环境的关系,蕴涵了土家人的信仰崇拜、风水观念和民族伦理道德等内容,而且还是土家族民族教育和家庭教育的主要场所,是继承和发展民族文化的物质空间。因此,分析土家族吊脚楼的文化内涵及其精髓,意义不言而喻。1、吊脚楼展示了土家人依靠自然、利用自然、与自然和谐相处的生态…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年03月15日 吊脚楼就是土家文化中的一个富有民族特色和代表性的文化符号。吊脚楼这一古老民居,为“干栏”建筑的一种主要形式,是鄂、渝、湘、黔地区土家族普遍使用的一种建筑模式。传统吊脚楼属纯木结构建筑,采用穿斗式,不用一钉一铆,梁、柱、枋、板、椽、檩、榫均以木加工而成,一般依山就势,以吊脚之高低来适应地形之变化并将楼房与平房结为一体,故有人称之为“半干栏式建筑”。但随着社会变迁的加剧,尤其是近年来土家族社会的巨大变…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年03月08日 土家男人“三件宝”头上包着人字包巾、腰里围着三幅围裙、脚上穿着满耳草鞋的汉子从山道上走过来,不用猜,那就是土家男人。因为人字包巾、三幅围裙、满耳草鞋被称之为土家男人的三件宝。所谓人字包巾,就是缠在头上的头巾。只是那头巾缠出的是一个“人”字形。之所以突出一个“人”字,是因为土家世世代代都把做人摆在头等重要的位置上。因而俗谚里说,“裹腿打的人字路,头巾包的人字形”。人字头巾的包缠的方法,一般用五至七尺…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年03月08日 土家族的年节土家族聚居区近邻湖湘楚汉,历代以来受汉文化影响大,又以自己的文化影响汉文化。在民族文化的重要内容的节庆活动中,吸收他民族文化,而又突出独创,彰显本民族风习的文化特色。春节是汉族等民族农耕文明的产物,一些少数民族也过春节,惟有土家族别出心裁,将春节改良成自己的年节,比汉族提前一天过年,叫做过“赶年”。传说,古时候土家族人在临近春节之际受朝廷之命出征,爷娘妻子聚集相送,人多场合大,用大甑子…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月27日 据老辈子讲,土家先民到鄂西这一带来的时候,是挽草为界、刀耕火种,山岭上古木参天,平地上茅蜡烛(一种草本植物,结的花穗活像蜡烛形状)尽是一片一片的。每年一过三月三,各种各样的蛇就在茅蜡烛丛中梭来梭去,好多的土家姑娘经常被蛇咬伤甚至死亡。土家族人为这件事硬是伤心透顶,无法可设。有一个心地非常善良的土家姑娘,为哒姊妹们不被蛇咬想了很多办法都没成功。当她的办法想哒九九八十一个的时候晚上做了一个梦,梦见王母…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月27日 土家花鼓子土家花鼓子是花鼓舞的俗称,民间亦称“打花鼓子”或“扭花鼓子”。它是土家人在喜庆场中,如生小孩请“家家客”、“喜三”、“祝寿”等和劳动之余用来表达庆贺和欢乐的一种亦歌亦舞的传统舞蹈,在长阳土家族自治县的榔坪、渔峡口、资丘等土家族聚居地区流传。花鼓子舞蹈步伐为“两步半”,舞姿为典型的“三道弯”,民间舞诀称之为“脚踏之字拐,手似弱柳飘,腰儿前后扭,屁股两边翘”,“花鼓子不为巧,只要屁股扭得好”…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月16日 土家织锦,又称“西兰卡普”,意味“打开铺盖”,是土家族的传统纺织品。鄂西土家织锦在图案风格、题材选用等方面,均具有较鲜明的民族地域特色。形式语言是其图案最本质的因素之一,因为原始纺织造型工艺的局限性,图案的整体风格倾向于强烈的抽象、半抽象、几何化的特征。一、图案的抽象性特征抽象性是鄂西土家织锦图案造型的主要艺术特征。其图案造型多以象征和抽象的表现手法反映出土家人对自然界的认识,同时也保留了民间丰富…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月15日 掌诊是土家医在长期的医疗实践中总结出的一套诊断疾病的方法。掌诊主要包括观察掌型、掌色和掌纹。一、掌型土家医将人体掌型分为五型。诊断疾病男以左为主,女以右为主。1、木型手指掌秀而长,掌内厚薄适中,掌型瘦直骨坚,掌指坚实,纹理清秀,色泽明润。此型手易肝气旺或肝气不足而患肝病。2、火型手掌丰指尖、指掌红润,掌型上尖下阔,掌纹深而明显,手背青筋显露,指甲尖削。此型手易气血阻滞或气血虚而患心病、脑病。3、土…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月14日 土家民歌《太阳出来照白岩》《太阳出来照白岩》流传于贵州省沿河土家族自治县的土家山歌,反映土家族青年男女相爱的原生态的爱情。最初流传于沿河的官舟、板场、淇滩、黑水、沙子、黑獭一带。20世纪50年代,由沿河县文化工作者王纯孙、田贵忠等搜集整理并油印成小册子。1957年,沿河歌手张加蓉、田应良等参加贵州第一届工农业余文艺汇演,其中演唱的《太阳出来照白岩》及《栽秧歌》等获优胜奖,待别是《太阳出来照白岩》…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月09日 该歌作者是秀山县溪口乡白粉墙村人严思和。解放前,严思和与村里人一起挑着白米从秀山官庄猫鼻子洞出发,下花垣(湖南)直至柳州。返程在猫鼻子洞休息时,将他们一路感受顺口编了《黄杨扁担》。由于感情真挚,通俗打趣,一传十,十传百,《黄杨扁担》就传唱开了。原来的词有6段,现在传唱的只有4段。《黄杨扁担》的歌词:黄杨扁担么软溜溜呀(姐哥呀哈里呀),挑一挑白米下柳州喂,姐呀姐呀,下柳州呀(哥呀哈里呀),姐呀姐呀,…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月07日 土家族素以能歌善舞、勤劳善良闻名中外,但土家人在餐桌上的许多习俗却鲜为人知。土家人特别热情好客,每逢家中来了客人,主人不仅会准备美酒佳肴盛情款待,还要邀请同村相好的乡邻在吃饭时做“陪客”。如果家中来了客人,主人没有请到乡亲来“陪客”,就会觉得特别丢“面子”。热情的主人在厨房做饭炒菜时,是绝不会让客人帮忙,也不允许客人端放饭菜的。主人将饭菜摆上餐桌后,招呼客人在餐桌的“上席”(餐桌上方的右边)落座后…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月07日 土家族主要居住在云贵高原东端余脉的大娄山、武陵山及大巴山麓的10万余平方公里的土地上。这里属于典型的亚热带气候,气候温和,雨量充沛,森林茂密,山地辽阔,土家族先民从很早的时候就养成了很好的生活和劳动习惯。日出而作,日落而息。一.生活起居一是要适应气候变化。如四季避风,春防湿,夏防暑,秋防燥,冬防寒。反之容易产生风湿、寒湿、伤寒等病证。二是要注意不过劳,适当劳作有利于气血的流通,筋骨的活动,但过劳则…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月07日 位于湖北恩施土家族苗族自治州来凤县百福司镇河东乡土家山寨的舍米湖摆手堂,始建于清顺治八年(1651年),是土家族最古老的舞堂。摆手堂是土家族祭祀祖先和庆祝丰收的集会场所。来凤县现存摆手堂3处,最大最完整的是舍米湖摆手堂。此堂占地500余平方米,呈长方形,周围石墙环护,大门形似牌坊状。在大门与神堂之间,有一条石铺甬道,道旁有高大古柏。神堂的墙壁是石块砌成,屋面覆盖人字披黑色布瓦,无雕梁画栋和斗拱飞檐…[详细]

行家:土家记忆时间:2011年12月09日 土家族体育舞蹈“莲湘”信息来源:《体育文化导刊》民族传统体育是人类社会生活的组成部分,也是滋生现代体育的项目的沃土。民族传统体育首先都存在着明显的地域性和浓郁的民族传统文化色彩,因此,许多国家对民族传统体育进行了长期的研究和推广,使之融入大众休闲、健身、娱乐生活中去,成为全人类共有的体育文化财富。中国的民族民间传统体育,代表着古老东方的保健体系,是中华文明的一个有机组成部分。由土家人创编的“莲湘”…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月07日 土家族的棋艺活动种类繁多。如打三棋、咔裆棋、围栏棋、和尚棋、猪母娘棋、转角棋、五子飞、“金木水火土棋”等,真是五花八门。这是人们在长期的生产劳动和生活中逐渐创造和发明的。传说元明年间,有一个名叫满龙的放牛娃,一路上山放牛,牛在吃草时,他闲着没事,自己在地上划了三个尺寸不一样的四方形框,随便把各框用线联结在一起,并用小石子、木头棍独自比划起来。不知不觉太阳落山了,牛也吃饱了,他也高高兴兴地度过了一天…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年01月07日 八宝铜铃舞是土家族古老的祭祀舞蹈。相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领,人称“八部大王”、“八部大神”,后来,八位首领先后战死,后人为纪念他们,便精心制作了八个铜铃,并按八部大王在位时穿的八幅罗裙,骑着象征祖先骑过的宝马,手摇铜铃,翩翩起舞,高唱祭祖求福的古歌,以示怀念。…[详细]

行家:土家记忆时间:2012年02月04日 土家族过年,是在除夕前一天。俗规,农历腊月大,二十九过年,腊月小,则二十八过年,称为过“赶年”。据说,土家族过“赶年”是为了纪念明朝前辈的抗倭壮举。当时,为了按时出征,土家族将士来不及待到年三十,…[详细]